ΤΑ "ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ" ΤΩΝ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΩΝ ΣΕ ΜΙΑ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΣΕΙΡΑ 12 ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ

ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ * DELPHIC MAXIMS

ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ Ή ΠΥΘΙΑΣ ΓΡΑΜΜΑΤΑ

DELPHIC MAXIMS OR PYTHIAN LETTERS

Μια παγκόσμια πρώτη αλφαβητική παρουσίαση όλων τών Δελφικών Παραγγελμάτων, Μνημοσύνης και Ευμαθείας χάριν...

Αφιερώνεται σε όλους τους Μαθητές τού Κύκλου Ελληνικής Παραδόσεως (Κύκλος Πέμπτης) του Ηλιοδρομίου, μαζί με τους οποίους αναλύσαμε και συνεχίζουμε να αναλύουμε τα ιερά Δελφικά Παραγγέλματα ή Πυθίας Γράμματα, τα οποία συμπυκνώνουν -με λιτό, Δωρικό τρόπο- έναν Κώδικα Ελληνικής Ηθικής.

Αφιερώνεται, επίσης, σε όλους τους Έλληνες - Ανθρώπους, που αναζητούν με σέβας τὴν Ιερή Σοφία τών Προγόνων τους και είναι έτοιμοι να δεχτούν τὴν Δελφική Μύηση, όπου τους έταξε η ζωή...

Ιαλυσσός, 21-3-2013

ΠΛΗΘΩΝΟΣ - ΥΜΝΟΣ ΕΣ ΘΕΟΥΣ * PLETHON - HYMN TO THE GODS

Απόδοση Ύμνου: Ιαλυσσός
Μουσική: Ματθαίος Αρώνης
Βιντεο-δημιουργία: ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ

Ο Πλήθων Γεώργιος Γεμιστός ήταν Έλληνας φιλόσοφος και πολιτικός άνδρας (1355 - 1452). Γεννήθηκε στη Κωνσταντινούπολη[1][2] και αργότερα, όταν οι ιδέες του άρχισαν να γίνονται στόχος κάποιων σκληροπυρηνικών του Οικουμενικού Πατριαρχείου (που εξόντωσαν τον μαθητή του Ιουβενάλιο), εγκαταστάθηκε με την ανοχή του φίλου του, αυτοκράτορος Μανουήλ του Β' Παλαιολόγου στο Δεσποτάτο του Μυστρά...
Περισσότερα: http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82...

Georgius Gemistus (Greek: Γεώργιος Γεμιστός; ca. 1355--1452/1454) — later called Plethon or Pletho (Greek: Πλήθων) — was a Greek scholar of Neoplatonic philosophy. He was one of the chief pioneers of the revival of Greek learning in Western Europe. In the dying years of the Byzantine Empire, he advocated a return to the Olympian gods of the ancient world...
See More: http://en.wikipedia.org/wiki/Gemistus_Pletho

5oς ΜΥΗΤΙΚΟΣ ΕΝΙΑΥΤΟΣ * ΚΥΚΛΟΣ 12 ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ 2011-2012

Την 1η Κυριακή μετά και την έναρξη κάθε Ιερού Μηνός

(21η του κάθε συμβατικού μηνός)

Ώρες 12 - 5 μ.μ.

1

25 Σεπτεμβρίου 2011

ΕΣΤΙΑ 21/9 – 20/10

ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΕΣΤΙΑΣ

Θέμα: Ο Κύκλος των Ψυχών. H Kάτω Πορεία.
Η μεταθανάτιος πορεία τής Ψυχής και οι Δικαστές του Άδου.
Ανάλυσις συμφώνως προς την Ελληνική – Ορφική Θεολογία και τα λεπτομερώς αναφερόμενα στους διαλόγους «Φαίδων / Περί Ψυχής» και «Γοργίας / Περί Ρητορικής» του Πλάτωνος.

2

23 Οκτωβρίου 2011

ΑΡΗΣ 21/10 – 20/11
ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΑΡΕΩΣ

Θέμα: Αριστοτέλους, Μικρά Φυσικά:
Περί Ύπνου και Εγρηγόρσεως.

3

27 Νοεμβρίου 2011

ΑΡΤΕΜΙΣ 21/11 – 20/12
ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ

Θέμα: Αριστοτέλους, Μικρά Φυσικά:
Περί Ενυπνίων & Περί της καθ’ Ύπνον Μαντικής.

4

18 Δεκεμβρίου 2011

ΗΦΑΙΣΤΟΣ 21/12 – 20/1
ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΗΦΑΙΣΤΟΥ

Θέμα: Ιπποκράτους, Όρκος 1 και 2, Νόμος, και Περί Ευσχημοσύνης.
Ιατροφιλοσοφία – Επανασύνδεσις της Ιατρικής με την Φιλοσοφία: «Μετάγειν δη την σοφίην ες την ιατρικήν και την ιατρικήν ες την σοφίην• ιατρός γαρ φιλόσοφος ισόθεος» (Ιπποκράτης).

5

22 Ιανουαρίου 2012

ΗΡΑ 21/1 – 20/2
ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΗΡΑΣ

Θέμα: Ιπποκράτους, Περί Αρχαίας Ιατρικής.
Ιατροφιλοσοφία – Επανασύνδεσις της Ιατρικής με την Φιλοσοφία: «Ιατρική δε πάλαι πάντα υπάρχει και αρχή και οδός ευρημένη» (Ιπποκράτης).

6

26 Φεβρουαρίου 2012

ΠΟΣΕΙΔΩΝ 21/2 – 20/3

ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΠΟΣΕΙΔΩΝΟΣ

Θέμα: Επίκουρος, Κύριαι Δόξαι και Επιστολή προς Μενοικέα. Οι βασικές δοξασίες της διδασκαλίας τού Επικούρου.

7

25 Μαρτίου 2012

ΑΘΗΝΑ 21/3 – 20/4
ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΑΘΗΝΑΣ

Θέμα: Κέβητος, Πίναξ.
Συμβολική περιήγησις στο Ιερό του Κρόνου, όπου ανέκειτο ως ιερόν ανάθημα ο Πίνακας που αναλυτικά αποσυμβολίζεται εδώ.

8

22 Απριλίου 2012

ΑΦΡΟΔΙΤΗ 21/4 – 20/5
ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ

Θέμα: Η Μαντεία των Αστραγάλων.
Ένα καθαρά Ελληνικό και πλήρες Μαντικό Σύστημα που μπορεί να χρησιμοποιηθεί και σήμερα.

9

 27 Μαΐου 2012

ΑΠΟΛΛΩΝ 21/5 – 20/6
ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ

Θέμα: Απολλωνίου Τυανέως, Απολογία.
Η συγκλονιστική Απολογία του Απολλωνίου ενώπιον του Αυτοκρατορικού Δικαστηρίου της Ρώμης. Επιλογή από τους Λόγους και τις Επιστολές του.

10

24 Ιουνίου 2012

ΕΡΜΗΣ 21/6 – 20/7
ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΕΡΜΟΥ

Θέμα: Αισχύλου, Προμηθεύς Δεσμώτης.
Θεατρικὴ ανάγνωσις καὶ ανάλυσις τῆς Τραγωδίας. Αναφορά στις «απολεσθείσες» Τραγωδίες: Προμηθεύς Λυόμενος και Προμηθεύς Πυρφόρος, που ολοκλήρωναν την Τριλογία του Αισχύλου.

11

22 Ιουλίου 2012

ΖΕΥΣ 21/7 – 20/8
ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΔΙΟΣ

Θέμα: Επικτήτου, Εγχειρίδιον – Φιλοσοφική Διατριβή.
Η ηθική Διδασκαλία του Επικτήτου, έτσι όπως την κατέγραψε ο σπουδαίος Μαθητής του Αρριανός.

12

26 Αυγούστου 2012

ΔΗΜΗΤΗΡ 21/8 – 20/9
ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΔΗΜΗΤΡΟΣ

Θέμα: Ιουλιανού, Εις την Μητέρα των Θεών.
Ερμηνεία των ιερών μύθων και συμβολισμών της Μεγάλης Μητέρας (Magna Mater), από τον Φιλόσοφο - Αυτοκράτορα Ιουλιανό.

***********

Δηλώσεις συμμετοχής τουλάχιστον 4 ημέρες πριν από
το κάθε Σεμινάριο, στην Επιμελητεία του Ηλιοδρομίου:
Αριστοτέλους 183, 1ος όρ., Αθήνα -Τ.Κ. 112 51

– Hλ. Διεύθυνση: heliodromion@ath.forthnet.gr –
Τηλ..- Φαξ: 210-8848066.

Το σχετικό υλικό και τα κείμενα των Σεμιναρίων διανέμονται.

Πριν από κάθε Σεμινάριο του Μυητικού Ενιαυτού προηγείται

ο Οραματισμός που σχετίζεται με την

Εφορεύουσα Θεότητα του Ιερού Μηνός.

ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ * Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΗΛΙΑΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ

ΕΠΙΚΛΗΣΙΣ ΔΙΟΣ * INVOCATION TO ZEUS

Ὦ Ζεῦ͵ πάτερ Ζεῦ͵ σὸν μὲν οὐρανοῦ κράτος͵
σὺ δ΄ ἔργ΄ ἐπ΄ ἀνθρώπων ὁρᾶις
λεωργὰ καὶ θεμιστά͵ σοὶ δὲ θηρίων

ὕβρις τε καὶ δίκη μέλει!

Ώ Ζεύ, πάτερ Ζεύ, δικό Σου είναι το Βασίλειο τ' Οὐρανοῦ,
και Συ είσαι που εποπτεύεις τα έργα των ανθρώπων,
τόσο τα ανόσια όσο και τα θεμιτά, και δικό Σου μέλημα
είναι των «θηρίων» η ύβρις και η δίκαιη τιμωρία!

Αρχίλοχος ο Πάριος (Απόδοση: Ιαλυσσός)

INVOCATION TO ZEUS

Oh Zeus, father Zeus, Yours is the Kingdom of Heaven,
and you watch men's deeds, the crafty and the right,
and You are who cares
for beasts' transgression and justice.


Arcilochus the Parian

ΟΜΗΡΟΥ ΤΕΤΡΑῩΜΝΟΣ * FOUR HOMERIC HYMNS

ΟΜΗΡΟΥ ΤΕΤΡΑῩΜΝΟΣ - ΜΙΑ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΥΜΝΩΝ * A SYNTHESIS OF FOUR HOMERIC HYMNS ACCORDING TO HELLENIC THEOLOGY


Η παρουσίαση τών Ύμνων γίνεται κατά τον Τρόπο τής Ιεράς Τετρακτύος:


1.- ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ.

ΟΜΗΡΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΠΟΣΕΙΔΩΝOΣ * HOMERIC HYMN TO POSEIDON

http://www.youtube.com/watch?v=cSGTk7DqyzQ



2.-ΕΜΨΥΧΩΣΙΣ.

ΟΜΗΡΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΗΡΑΣ * HOMERIC HYMN TO HERA

http://www.youtube.com/watch?v=Z6SWxnO9B1U



3.-ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΙΣ.

ΟΜΗΡΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ * HOMERIC HYMN TO APOLLO

http://www.youtube.com/watch?v=7U-3gpqM1Bg



4.-ΦΡΟΥΡΗΣΙΣ.

ΟΜΗΡΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΑΘΗΝΑΣ * HOMERIC HYMN TO ATHENA

http://www.youtube.com/watch?v=5JN1pkLczyQ



Βιντεο-δημιουργία: ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ * Video-creation: HELIODROMION

Η ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 2011 * ΙΕΡΑΤΙΚΟ ΕΤΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ 2787 α.Ο. (από Ολυμπιάδος)

Ε Ι Θ Ε

Ο ΕΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΥΣΤΑΤΟΣ ΕΝΙΑΥΤΟΣ

ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΝΑ ΦΕΡΕΙ

ΤΟ ΑΝΕΣΠΕΡΟΝ ΦΩΣ!

ΚΑΙ ΕΙΘΕ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΤΕΙ

ΠΑΝΟΠΛΗ, ΦΡΟΥΡΗΤΙΚΗ!

ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ ΛΥΤΕΙΡΑ

ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΗΓΗΤΕΙΡΑ!

Η ΠΑΛΛΑΣ ΑΘΗΝΗ

Σ’ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΝΑ ΔΙΝΕΙ:

ΖΩΤΙΚΟΝ ΕΥΠΡΟΣΗΓΟΡΟΝ!

ΘΥΜΙΚΟΝ ΑΡΡΑΓΕΣ!

ΝΟΗΤΙΚΟΝ ΩΣΠΕΡ ΕΝ ΜΑΧΗΙ!

ΓΕΝΟΙΤΟ!!!

 

ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ ΑΘΗΝΩΝ: ΝΑΟΣ ΑΠΤΕΡΟΥ ΝΙΚΗΣ

(Φωτο. Ιαλυσσός)

ΗΦΑΙΣΤΟΣ -Ο ΚΥΡΙΟΣ ΤΟΥ ΜΕΤΑΠΛΑΣΤΙΚΟΥ ΠΥΡΟΣ * HEPHAESTUS -THE MASTER OF THE TRANSFORMATIONAL FIRE

ΟΙ 12 ΜΗΝΕΣ ΤΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ * THE 12 MONTHS OF THE ATTIC CALENDAR

ΟΙ 12 ΜΗΝΕΣ ΤΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ:
ΕΚΑΤΟΜΒΑΙΩΝ
ΜΕΤΑΓΕΙΤΝΙΩΝ
ΒΟΗΔΡΟΜΙΩΝ
ΠΥΑΝΕΨΙΩΝ
ΜΑΙΜΑΚΤΗΡΙΩΝ
ΠΟΣΕΙΔΕΩΝ
ΓΑΜΗΛΙΩΝ
ΑΝΘΕΣΤΗΡΙΩΝ
ΕΛΑΦΗΒΟΛΙΩΝ
ΜΟΥΝΥΧΙΩΝ
ΘΑΡΓΗΛΙΩΝ
ΣΚΙΡΟΦΟΡΙΩΝ

THE 12 MONTHS OF THE ATTIC CALENDAR:
1.-Hekatombaion 16 July / 15 August
2.-Metageitnion 16 August / 15 September
3.-Boedromion 16 September / 15 October
4.-Pyanepsion 16 October / 15 November
5.-Maimakterion 16 November / 15 December
6.-Poseideon 16 December / 15 January
7.-Gamelion 16 January / 15 February
8.-Anthesterion 16 February / 15 March
9.-Elaphebolion 16 March / 15 April
10.-Mounichion 16 April / 15 May
11.-Thargelion 16 May / 15 June
12.-Skirophorion 16 June / 15 July

Οι απεικονίσεις τών Αττικών Μηνών προέρχονται από σπάνια ημερολογιακή έκδοση του 1986. Εκδότης: Γεώργιος Σ. Κοσμόπουλος, Αρχαία Ολυμπία.

Μουσική: Ευανθία Ρεμπούτσικα
Music: Evanthia Remboutsika

Βιντεο-δημιουργία: ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ
Video-creation: HELIODROMION

ΠΟΙΟΣ ΕΚΛΕΨΕ ΤΟ ΑΡΜΑ ΕΛΑΦΩΝ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ; - WHO STOLE THE DEER CHARIOT OF ARTEMIS?

Ἔνθεν ἀπερχομένη -μετὰ καὶ κύνες ἐσσεύοντο-
εὗρες ἐπὶ προμολῇσ᾽ ὄρεος τοῦ Παρρασίοιο
σκαιρούσας ἐλάφους, μέγα τι χρέος· αἱ μὲν ἐπ᾽ ὄχθῃς
αἰὲν ἐβουκολέοντο μελαμψήφιδος Ἀναύρου,
μάσσονες ἢ ταῦροι, κεράων δ᾽ ἀπελάμπετο χρυσός·
ἐξαπίνης δ᾽ ἔταφές τε καὶ ὃν ποτὶ θυμὸν ἔειπες·
τοῦτό κεν Ἀρτέμιδος πρωτάγριον ἄξιον εἴη.
Πέντ᾽ ἔσαν αἱ πᾶσαι· πίσυρας δ᾽ ἕλες ὦκα θέουσα
νόσφι κυνοδρομίης, ἵνα τοι θοὸν ἅρμα φέρωσι.
Τὴν δὲ μίαν Κελάδοντος ὑπὲρ ποταμοῖο φυγοῦσαν
Ἥρης ἐννεσίῃσιν, ἀέθλιον Ἡρακλῆι
ὕστερον ὄφρα γένοιτο, πάγος Κερύνειος ἔδεκτο.
Ἄρτεμι Παρθενίη Τιτυοκτόνε, χρύσεα μέν τοι
ἔντεα καὶ ζώνη, χρύσεον δ᾽ ἐζεύξαο δίφρον,
ἐν δ᾽ ἐβάλευ χρύσεια, θεή, κεμάδεσσι χαλινά.
Ποῦ δέ σε τὸ πρῶτον κερόεις ὄχος ἤρξατ᾽ ἀείρειν;
Αἵμῳ ἐπὶ Θρήικι, τόθεν βορέαο κατάϊξ
ἔρχεται ἀχλαίνοισι δυσαέα κρυμὸν ἄγουσα..."

ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ, ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΑΡΤΕΜΙΝ, στ. 98 -115


"Thou [Artemis] dist find by the base of the Parrhasian hill [in Arkadia] deer gamboling - a mighty herd. They always herded by the banks of the black-pebbled Anauros - larger than bulls, and from their horns shone gold. And thou wert suddenly amazed and saidst to thine own heart: This would be a first capture worthy of Artemis. Five were there in all; and four thou didst take by speed of foot - without the chase of dogs - to draw thy swift car. But one escaped over the river Keladon, by devising of Hera, that it might be in the after days a labour for Herakles, nad the Keryneian hill received her. Artemis, Parthenos (lady of Maidenhood), Tityoktone (Slayer of Tityos), golden were thine arms and golden thy belt, and a golden car didst thou yoke, and golden bridles, goddess, didst thou put on thy deer. And where first did thy horned team begin to carry thee? To Thrakian Haimos [to obtain frost]
For thee [Artemis] the Amnisiades rub down the hinds [the golden horned deer that draw the chariot of Artemis] loosed from the yoke, and from the mead of Hera they gather and carry for them to feed on much swift-springing clover, which also the horses of Zeus eat; and golden troughs they fill with water to be for the deer a pleasant draught...
Thy [Artemis'] chariot, which lightly carry thee in thy splendour, when thou drivest to the house of Zeus."

CALLIMACHUS, HYMN TO ARTEMIS, vers. 98 -115

Music: Harry Partch - A Study on Ancient Greek Scales

Video-creation: HELIODROMION
Βιντεο-δημιουργία: ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ

ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΟΣ ΒΩΜΟΣ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΕΩΣ

Από ετών καθιερωμένος Βωμός
της Ελληνικής Θρησκείας
προς τιμήν του Ελευθερέως Διονύσου,
κάπου κοντά στην Αρχαία Ήλιδα...
(Φωτο. Ιαλυσσός)

Ο ΟΡΦΕΥΣ, Η ΕΥΡΥΔΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΦΩΣ * ORPHEUS, EURYDICE AND THE LIGHT

Ευρυδίκη, Ευρυδίκη, του Ορφέα η Μουσική
από τα βαθιά σκοτάδια θα σε φέρει στην αυγή!

Όλα τα λουλούδια ανθίζουν μ' ένα χάδι δροσερό,
του Ορφέα το τραγούδι είναι αθάνατο νερό!

Μέσα στα βαθιά σκοτάδια, η Αγάπη οδηγός
κι η Ευρυδίκη περιμένει τον Ορφέα και το φως!

Δίνει ο Ήλιος μία μάχη και ο Ήχος στην ψυχή,
δέντρα, θάλασσες, ποτάμια ανασταίνουν τη ζωή!

Μουσική -Στίχοι: Γιάννης Μαρκόπουλος
Ερμηνεία: Βασιλική Λαβίνα & Χορωδία
(Από την «Λειτουργία του Ορφέα»)

Music & Lyrics: Yannis Markopoulos
Performance: Vassiliki Lavina
(From the "Liturgy of Orpheus")

ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΛΥΣΙΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ 17 ΣΥΜΒΟΛΙΚΕΣ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΥΘΙΚΟ-ΙΕΡΟ ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ.

ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΛΥΣΙΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ 17 ΣΥΜΒΟΛΙΚΕΣ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΥΘΙΚΟ-ΙΕΡΟ ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ.

THE 17 SYMBOLIC REPRESENTATIONS OF LYSICRATES MONUMENT FROM THE MYTHIC SACRED CYCLE OF DIONYSUS.

17 ΖΩΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΚΩΣΤΑ ΜΙΧΟΥ (ΛΕΥΚΑΡΟΥ).

17 RECREATION PAINTINGS OF THE PAINTER KOSTAS MICHOS (LEFKAROS)

Η εντελώς πρωτότυπη σύνθεση πλέξυ-γκλας και σμάλτου των περίφημων παραστάσεων του Μνημείου του Λυσικράτη και η χρωματική τους ένταση οδήγησε σε ένα εντυπωσιακό εικαστικό αποτέλεσμα, που αξίζει να θαυμάσει κανείς.
Η αέναη σύγκρουση του αντικειμενικού με το υποκειμενικό, των κοινωνικών αρχών με τις προσωπικές επιθυμίες, καθώς και η τελική τους σύζευξη (Ζευς) αποτελούν τα θεμέλια της Ζωής, πάνω στα οποία οικοδομείται η ανθρώπινη ύπαρξη. Η επίτευξη της Ζεύξης των δύο αυτών πραγματικοτήτων φέρνει την ευτυχία (ευδαιμονία), ενώ το αντίθετο οδηγεί τον άνθρωπο στη δυστυχία (κακοδαιμονία) και στον όλεθρο.
Πρωταγωνιστής των παραστάσεων ο Διόνυσος δέχεται την επίθεση των πειρατών (Νόμοι), τον οποίο υπερασπίζουν οι μόνιμοι ακόλουθοί του, οι Σιληνοί (Επιθυμίες).
Τελικός νικητής της σύγκρουσης αναδεικνύεται ο Διόνυσος, ο οποίος αποφασίζει να μην εξοντώσει τους Πειρατές (γνωρίζοντας ότι η κοινωνική τάξη είναι απαραίτητη για την ομαλή συμβίωση των ανθρώπων), αλλά τους μεταμορφώνει σε Δελφίνια, ώστε με την ταχύτητά τους να εγκαταλείψουν το βασίλειό του και να φτάσουν στο φωτεινό (Δελφικό) Βασίλειο των Oλύμπιων Θεών (Λόγου).
Το ζητούμενο της Ζεύξης αποτελεί προσωπικό στοίχημα για τον καθένα. Και οι παραστάσεις από την ζωφόρο του Λυσικράτη μάς το υπενθυμίζουν με έναν τρόπο άμεσο και δραματικό.

ΙΔ' ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΟΣ ΠΙΝΔΑΡΟΥ * 14th OLYMPIONIKOS OF PINDAR

ΠΑΙΑΝ ΦΟΙΒΕ ΑΠΟΛΛΩΝ * PAEAN PHOEBUS APOLLO

Παιάν, Παιάν, Παιάν, Παιάν!
Φοίβε Απόλλων!
Φοίβε Απόλλων, Φοίβε!

Τιτάν, Τιτάν, Τιτάν, Τιτάν!
Άγριε, Φωσφόρε!
Άγριε, Φωσφόρε!
Απόλλων! Άγριε!

Ελθέ, Ελθέ, Ελθέ, Ελθέ!
Μάντι, Μουσαγέτα!
Φοίβε Απόλλων!
Μάντι, Μουσαγέτα!
Άγριε, Φωσφόρε!
Παιάν, Παιάν, Παιάν, Παιάν!

Φοίβε Απόλλων!

Παιάν, Παιάν, Παιάν, Παιάν!

Φοίβε Απόλλων!

**** **** ****

Paean, Paean, Paean, Paean!
Paean! Phoebus Apollo!
Phoebus Apollo, Phoebus!

Titan, Titan, Titan, Titan!
Fiery, Bearer of Light!
Fiery, Bearer of Light!
Apollo, Fiery!

Come, Come, Come, Come!
Seer, leader of the Muses!
Phoebus Apollo!
Seer, leader of the Muses!
Fiery, Bearer of Light!
Paean, Paean, Paean, Paean!

Phoebus Apollo!

Paean, Paean, Paean, Paean!

Phoebus Apollo!

ΟΡΦΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ

Ἐλѳέ, μάκαρ, Παιάν, Τιτυοκτόνε, Φοῖβε, Λυκωρεῦ,

Μεμφῖτ', ἀγλαότιμος, ἰήιος, ὀλβιοδῶτα,

χρυσολύρη, σπερμεῖος, ἀρότριε, Πύѳιε, Τιτάν,

Γρύνειε, Σμινѳεῦ, Πυѳοκτόνε, ∆ελφικέ, μάντι,

ἄγριε, φωσφόρε δαῖμον, ἐράσμιε, κύδιμε κοῦρε∙

Μουσαγέτη, χοροποιός, ἑκηβόλε, τοξοβέλεμνε,

Βράγχιε καὶ ∆ιδυμεῦ, ἑκάεργος, Λοξία, ἁγνέ,

∆ήλιε, ἄναξ, πανδερκὲς ἔχων φαεσίμβροτον ὄμμα,

χρυσοκόμη, καѳαρὰς φήμας χρησμούς τ' ἀναφαίνων∙

κλῦѳί μου εὐχομένου λαῶν ὕπερ, εὔφρονι ѳυμῶι.

Τόνδε σὺ γὰρ λεύσσεις τὸν ἀπείριτον αἰѳέρα πάντα

γαῖαν τ' ὀλβιόμοιρον ὕπερѳεν, καὶ δι' ἀμολγοῦ

νυκτός, ἐν ἡσυχίαισιν, ὑπ' ἀστεροομμάτου ὄρφνης

ῥίζας νέρѳε δέδορκας∙ ἔχεις δέ τε πείρατα κόσμου

παντός∙ σοὶ δ' ἀρχή τε τελευτή τ' ἐστὶ μέλλουσα,

παντοѳαλής, σὺ δὲ πάντα πόλον κιѳάρηι πολυκρέκτωι

ἁρμόζεις∙ ὁτὲ μὲν νεάτης ἐπὶ τέρματα βαίνων,

ἄλλοτε δ' αὖѳ' ὑπάτην, πότε ∆ώριον εἰς διάκοσμον.

Πάντα πόλον κιρνάς, κρίνεις βιοѳρέμμονα φῦλα,

ἁρμονίηι κεράσας παγκόσμιον ἀνδράσι μοῖραν∙

μίξας χειμῶνος ѳέρεός τ' ἴσον ἀμφοτέροισιν,

εἰς ὑπάτας χειμῶνα, ѳέρος νεάταις διακρίνας,

∆ώριον εἰς ἔαρος πολυηράτου ὥριον ἄνѳος.

Ἔνѳεν ἐπωνυμίην σε βροτοὶ κλήιζουσιν Ἄνακτα,

Πᾶνα, ѳεὸν δικέρωτ', ἀνέμων συρίγμαѳ' ἱέντα∙

οὕνεκα παντὸς ἔχεις κόσμου σφραγῖδα τυπῶτιν.

Κλῦѳι, μάκαρ, σώζων μύστας ἱκετηρίδι φωνῆι.

[ΟΡΦΕΩΣ ΥΜΝΟΙ, ΑΡ. 34 - "88 ΙΕΡΟΙ ΥΜΝΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ", ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ, ΑΘΗΝΑ 2004 ]

ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ

ORPHIC HYMN TO APOLLO

BLEST Pæan, come, propitious to my pray'r,
Illustrious pow'r, whom Memphian tribes revere,
Slayer of Tityus, and the God of health,
Lycorian Phœbus, fruitful source of wealth .
Spermatic, golden-lyr'd, the field from thee 5
Receives it's constant, rich fertility.
Titanic, Grunian, Smynthian, thee I sing,
Python-destroying, hallow'd, Delphian king:
Rural, light-bearer, and the Muse's head,
Noble and lovely, arm'd with arrows dread: 10
Far-darting, Bacchian, two-fold, and divine,
Pow'r far diffused, and course oblique is thine.
O, Delian king, whose light-producing eye
Views all within, and all beneath the sky:
Whose locks are gold, whose oracles are sure, 15
Who, omens good reveal'st, and precepts pure:
Hear me entreating for the human kind,
Hear, and be present with benignant mind;
For thou survey'st this boundless æther all,
And ev'ry part of this terrestrial ball 20
Abundant, blessed; and thy piercing sight,
Extends beneath the gloomy, silent night;
Beyond the darkness, starry-ey'd, profound,
The stable roots, deep fix'd by thee are found.
The world's wide bounds, all-flourishing are thine, 25
Thyself all the source and end divine:
'Tis thine all Nature's music to inspire,
With various-sounding, harmonising lyre;
Now the last string thou tun'ft to sweet accord,
Divinely warbling now the highest chord; 30
Th' immortal golden lyre, now touch'd by thee,
Responsive yields a Dorian melody.
All Nature's tribes to thee their diff'rence owe,
And changing seasons from thy music flow
Hence, mix'd by thee in equal parts, advance 35
Summer and Winter in alternate dance;
This claims the highest, that the lowest string,
The Dorian measure tunes the lovely spring .
Hence by mankind, Pan-royal, two-horn'd nam'd,
Emitting whistling winds thro' Syrinx fam'd; 40
Since to thy care, the figur'd seal's consign'd,
Which stamps the world with forms of ev'ry kind.
Hear me, blest pow'r, and in these rites rejoice,
And save thy mystics with a suppliant voice.

Translated by Thomas Taylor

ΣΠΗΛΑΙΟ ΕΙΛΕΙΘΥΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ * EILEITHYIA CAVE CRETE

Μοναδικό βίντεο για έναν κυριολεκτικά άγνωστο -και καθώς φαίνεται, παραμελημένο- αρχαιολογικό χώρο -ένα Ιερό της Ειλειθυίας - Ελευθούς. Ακόμα και σήμερα την επικαλούμαστε, όταν λέμε στις ετοιμόγεννες γυναίκες "καλή λευτεριά"!

Ἡ Ειλειθυία ἤ Ἐλευθώ εἶναι ἡ Θεά πού εφορεύει στόν τοκετό κατά τον Όμηρο και Ἠσίοδο. Βοηθάει στήν ἀπελευθέρωση τῆς ἐγκύου καί εἶναι προστάτης τῶν ἐπιτόκων. Εἶναι κόρη τοῦ Δία καί τῆς Ἥρας και ἀδελφή τῆς Ἤβης, τοῦ Ἄρεως καί τοῦ Ἠφαίστου. Ἡ Θεά τῶν τοκετών λατρεύονταν πάρα πολύ στήν Κρήτη ὡς σύμβολο τῆς μητρότητας καί τῆς γονιμότητας. Τά ἱερά της βρίσκονταν κυρίως σέ σπήλαια. Στήν Κρήτη ἡ Θεά εἶχε πολλά ἱερά καί ἡ λατρεία της ἦταν ἰδιαίτερα διαδεδομένη.
Ἱερά λατρευτικά σπήλαια ὑπῆρχαν στήν Ἀμνισό, στήν Ὀλούντα, στό Δικτύνναιο και στην Ἴνατο (Τσούτσουρος). Ἡ κύρια ἔδρα τῆς Θεᾶς ἦταν ἡ ἀρχαία Λατώ.

Eileithyia or Elefthia is the Greek goddess of childbirth and midwifery.
Daughter of Zeus and Hera, her cult was very widespread in Crete. She was
symbol of fertility and maternity and the divine helper of women in labour.
Her sacred places were located in caves.

ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΟΣ ΒΩΜΟΣ ΔΗΜΗΤΡΟΣ ΕΛΕΥΣΙΝΙΑΣ

Από ετών καθιερωμένος Βωμός της Ελληνικής Θρησκείας
προς τιμήν της Ελευσινίας Δήμητρος,
κάπου κοντά στην Ελευσίνα...
(Φωτο. Ιαλυσσός)

ΤΡΙΠΤΟΛΕΜΟΣ -Ο ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ

Ο Τριπτόλεμος (ο Μυημένος στον Τριαδικό Λόγο > Τρι + Πτόλεμος = Λόγος) εν μέσω της Δήμητρος και Κόρης (Περσεφόνης)...

ΣΤΑΧΥΑ ΣΙΤΟΥ -ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΡΠΟΙ ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΣ

Άγνος - κ. Λυγαριά ή Λυγιά (Agnus castus) -Ιερό δέντρο (θάμνος) της Δήμητρος